সূচিপত্র (Table of Contents)
বেদ ভাষ্য: ম্যাক্স মুলার বনাম স্বামী দয়ানন্দ - এক তুলনামূলক পর্যালোচনা
বেদ শব্দের কথা উঠলেই আজকের তরুণদের হয় বিদেশী বিদ্বান যেমন ম্যাক্স মুলার, গ্রিফিথ ইত্যাদির মতো ব্যক্তিদের বেদ ইত্যাদি ধর্মশাস্ত্রের প্রতি তাদের অবদানের জন্য প্রশংসা করতে দেখা যায়, অথবা বৈদিক ধর্মের দূষিত রূপ অর্থাৎ আধুনিক পৌরাণিক মতকে চোখের সামনে রেখে আমাদের অনেক ইংরেজি শিক্ষিত যুবক বেদ মন্ত্রগুলির প্রতি ঘৃণা পোষণ করতে শুরু করেন। এতে সেই যুবকদের দোষ শুধু এটাই যে তারা নিজেরা বেদের স্বাধ্যায় বা বেদের অধিকারী বিদ্বানদের কাছ থেকে তার আসল সত্য গ্রহণ করেনি, বরং পশ্চিমা বিদ্বানরা যা কিছু লিখে দিয়েছেন, তার অন্ধভাবে অনুসরণ করেছে। বেদ বিষয়ে আজ প্রায় সমস্ত বিশ্ববিদ্যালয়ে পশ্চিমা বিদ্বানদের দ্বারা করা কাজের উপরেই গবেষণা হতে দেখা যায়। কোথাও কোথাও রাজা রমেশচন্দ্র দত্ত (RC Dutt) বা রাজেন্দ্রলাল মিত্রের (Rajender Lal Mitra) মতো ভারতীয় বিদ্বানদের বর্ণনা আসে, যারাও পশ্চিমা বিদ্বানদেরই অনুসরণ করতে গিয়েছেন বলে মনে হয়।
বেদ-ভাষ্যের বিপ্লবী পদক্ষেপ: স্বামী দয়ানন্দ
আধুনিক যুগে বেদ-ভাষ্য বিষয়ে সবচেয়ে বিপ্লবী পদক্ষেপ স্বামী দয়ানন্দ দ্বারা নেওয়া হয়েছিল। তিনি প্রাচীন ঋষিদের দ্বারা যে পদ্ধতিতে বেদ-ভাষ্য করা হতো, সেই পদ্ধতিরই অনুসরণ করে সংস্কৃত ও হিন্দিতে নতুন ভাষ্য রচনা করেন, যাতে সাধারণ মানুষ বেদের মূল অর্থ বুঝতে পারে। স্বামী দয়ানন্দ বেদ-ভাষ্য করার সময় কেবল সায়ণ, মহীধর-এর ভাষ্যই নয়, বরং ম্যাক্স মুলার প্রমুখের ভাষ্যও পর্যালোচনা করেন। স্বামী দয়ানন্দের মতে, বেদের ভাষ্য করার জন্য সত্য প্রমাণ, সুতর্ক, বেদের শব্দগুলির পূর্বাপর প্রসঙ্গ, ব্যাকরণ ইত্যাদি বেদাঙ্গ, শতপথ ইত্যাদি ব্রাহ্মণ গ্রন্থ, পূর্বমীমাংসা ইত্যাদি শাস্ত্র এবং অন্যান্য শাস্ত্রের যথাযথ জ্ঞান না থাকলে এবং পরমেশ্বরের অনুগ্রহ, উত্তম বিদ্বানদের শিক্ষা, তাদের সঙ্গ দ্বারা পক্ষপাতিত্ব ত্যাগ করে আত্মার শুদ্ধি না হলে তথা মহর্ষিদের দ্বারা করা ব্যাখ্যা না দেখলে, মানুষের হৃদয়ে বেদের যথাযথ অর্থ প্রকাশ পায় না।
নিজের কঠিন গবেষণার দ্বারা স্বামী দয়ানন্দ ম্যাক্স মুলার প্রমুখ পশ্চিমা বিদ্বানদের বিষয়ে একটি বাক্যেই তাদের জ্ঞানের সঠিক মূল্যায়ন করেছিলেন: "যেসব দেশে কিছুই জন্মায় না, সেখানে ভেরেন্ডা গাছকেও ফসল হিসাবে গণ্য করা হয়।" পশ্চিমা দেশগুলির বিদ্বানরাও ঠিক সেভাবেই অজ্ঞানীদের মধ্যে অল্প জ্ঞান থাকা সত্ত্বেও শ্রেষ্ঠ বিদ্বান হিসাবে গণ্য হতে লাগলেন। সবচেয়ে বড় বিড়ম্বনা হলো, আমাদের দেশের বিদ্বানদের অস্বীকার করে পশ্চিমা বিদ্বানদের অন্ধ অনুসরণ করার ফলে কেবল বেদের জ্ঞানের সঠিক প্রকাশই আটকে গেল না, বরং তার জায়গায় অনেক ভ্রান্তি ছড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল, যা পশ্চিমা বিদ্বানদেরই অবদান ছিল।
পশ্চিমা বিদ্বানদের ভ্রান্ত ধারণা
উদাহরণস্বরূপ, ম্যাক্স মুলারের মতে আর্যরা অনেক কাল পরে ঈশ্বরের জ্ঞান লাভ করেছিল এবং বেদের প্রাচীন হওয়ার একটিও প্রমাণ পাওয়া যায় না, কিন্তু এর নবীন হওয়ার অনেক প্রমাণ মেলে। ম্যাক্স মুলারের মতে, ঋগ্বেদের মন্ত্রগুলি কেবলমাত্র ভজনের সংগ্রহ, যা বন্য বৈদিক ঋষিরা অগ্নি, বায়ু, জল, মেঘ ইত্যাদির স্তুতিতে রচনা করেছিলেন এবং সেগুলি গেয়ে তারা জংলিদের মতো নাচতও। সত্য এটাই যে, ঈশ্বর দ্বারা বেদ জ্ঞানের মাধ্যমে প্রাচীন কালেই মানবজাতিকে তাঁর জ্ঞান করানো হয়েছিল। একইভাবে, আরেকটি ভ্রান্তি হলো যে প্রাচীন আর্যরা অনেক দেবতা ও ভূতের পূজা করত, যেখানে সত্য হলো অগ্নি, বায়ু, ইন্দ্র ইত্যাদি নামে উপাসনার জন্য একই পরমেশ্বরেরই উল্লেখ করা হয়েছে।
বেদচর্চার সঙ্কট ও স্বামী দয়ানন্দের আবির্ভাব
ম্যাক্স মুলার প্রমুখ পশ্চিমা বিদ্বানদের ইংরেজিতে বেদের উপর কাজ করার ফলে বিশ্বজুড়ে গবেষকদের মনোযোগ বেদের দিকে আকৃষ্ট তো হয়েছিল, কিন্তু এতে বেদের হিত হওয়ার পরিবর্তে অহিতই হয়েছিল। কারণ এর ফলে বেদে বর্ণিত সত্য, বিজ্ঞান, ঈশ্বরের স্বরূপ, মানব সমাজের কর্তব্য ইত্যাদি বিষয়ে পরিশ্রম করার পরিবর্তে, বেদে কোন কোন অর্থহীন ও নিরর্থক কথা আছে (যার কোনো অস্তিত্বই নেই) তার উপর সম্পূর্ণ মনোযোগ দেওয়া হয়েছিল। বেদকে সত্যিই শিশুদের বুদবুদ এবং অসভ্যদের ঘোঁৎ ঘোঁৎ শব্দ বলে মনে করা হয়েছিল। সমালোচনার বাজার গরম হয়ে উঠল। একদিকে আমাদের দেশে বেদের সম্বন্ধে নিরর্থক ও মিথ্যা প্রচার হতে লাগল, খ্রিস্টান সমাজের সংকীর্ণতা ও পূর্বসংস্কার ভরা নীতি সফল হতে চলেছিল, আর্যাবর্তের দর্শন ও ব্রহ্মবিদ্যার সাহিত্য বিলুপ্তির পথে ছিল, লক্ষ লক্ষ ভারতীয় বেদের প্রতি অশ্রদ্ধা জন্মানোর ফলে নাস্তিক বা খ্রিস্টান হতে প্রস্তুত হয়েছিল। এমন সময়ে ঈশ্বরের কৃপায় যাস্ক, পাণিনি, পতঞ্জলি এবং ব্যাসের মতো ঋষিদের তপোভূমিতে বেদরূপী ঘূর্ণিতে আটকে পড়া নৌকাকে উদ্ধার করার জন্য একজন মাঝি প্রতিজ্ঞা করে নিজের বেদ-ভাষ্য করার পণ করলেন; সেই মাঝির নাম ছিল স্বামী দয়ানন্দ।
ভাষ্যের তুলনামূলক পর্যালোচনা: ম্যাক্স মুলার বনাম স্বামী দয়ানন্দ
আসুন, ম্যাক্স মুলার মহাশয়ের করা ঋগ্বেদের ভাষ্যের সঙ্গে স্বামী দয়ানন্দের করা ভাষ্যের তুলনা করি, যাতে পক্ষপাতহীন হয়ে সত্যকে গ্রহণ করা যায়।
ম্যাক্স মুলার (ঋগ্বেদ ১/৬/১)
যারা তাঁর চারপাশে দাঁড়িয়ে আছে, যখন তিনি কাজ করেন। জ্যোতির্ময় লাল ঘোড়াকে তারা সাজায়, আকাশে জ্যোতি জ্বলে ওঠে।
স্বামী দয়ানন্দ (ঋগ্বেদ ১/৬/১)
যে মানুষেরা সেই মহান পরমেশ্বরকে, যিনি হিংসারহিত, সুখদায়ক, সমগ্র জগৎ সম্পর্কে জ্ঞাত এবং সমস্ত চরাচর জগতে পরিপূর্ণ হয়ে আছেন, উপাসনা ও যোগের মাধ্যমে প্রাপ্ত হন, তারা সেই প্রকাশস্বরূপ পরমাত্মার মধ্যে জ্ঞানের দ্বারা প্রকাশিত হয়ে (আনন্দ ধামে) প্রকাশিত হন।
ম্যাক্স মুলার (ঋগ্বেদ ১/৬/২)
তারা জঙ্গি রথকে জোড়ে, দু'দিকে তার (ইন্দ্রের) দুটি মনোগ্রাহী ঘোড়া, বাদামী ও বীর।
স্বামী দয়ানন্দ (ঋগ্বেদ ১/৬/২)
যে বিদ্বানরা সূর্য ও অগ্নির মতো সকলের আকাঙ্ক্ষিত... এমন আকর্ষণ ও বেগ তথা শুক্লপক্ষ ও কৃষ্ণপক্ষ রূপ দুটি ঘোড়া, যাদের দ্বারা সবকিছু হরণ করা হয়, ইত্যাদি শ্রেষ্ঠ গুণকে পৃথিবী, জল ও আকাশে যাতায়াতের জন্য নিজেদের রথে যুক্ত করে।
ম্যাক্স মুলার (ঋগ্বেদ ১/৬/৩)
তুমি, যে প্রকাশ করে যেখানে কোনো প্রকাশ ছিল না এবং রূপ ও মানুষদের! যেখানে কোনো রূপ ছিল না। ঊষার সঙ্গে উৎপন্ন হয়েছ।
স্বামী দয়ানন্দ (ঋগ্বেদ ১/৬/৩)
হে মানবগণ! যে পরমাত্মা অজ্ঞানরূপী অন্ধকারের বিনাশের জন্য উত্তম জ্ঞান... উৎপন্ন করেন, তাঁকে... জেনে প্রসিদ্ধ করুন।
ম্যাক্স মুলার (ঋগ্বেদ ১/৬/৪)
তার পর তারা (মরুৎগণ) স্বভাব অনুসারে স্বয়ং পুনরায় নবজাত শিশুর রূপ ধারণ করল, নিজেদের পবিত্র নাম নিতে নিতে।
স্বামী দয়ানন্দ (ঋগ্বেদ ১/৬/৪)
যে জল সূর্য ও অগ্নির সংযোগে বাষ্পীভূত হয়ে ছোট হয়ে যায়, তাকে ধারণ করে মেঘের আকার ধারণ করে বায়ুই তাকে বারবার বর্ষণ করে, তাতেই সকলের পালন ও সকলের সুখ হয়।
ম্যাক্স মুলার (ঋগ্বেদ ১/৬/৫)
তুমি হে ইন্দ্র, দ্রুতগামী মরুৎগণের, যারা দুর্গ ভেঙেও বেরিয়ে যায়, তাদের লুকানোর জায়গাতেও উজ্জ্বল গরু খুঁজে পেয়েছ।
স্বামী দয়ানন্দ (ঋগ্বেদ ১/৬/৫)
যেমন বলবান পবন নিজের বেগে ভারী ও দৃঢ় বৃক্ষদের ভেঙে ফেলে... তেমনই সূর্যও নিজের কিরণ দ্বারা তাদের ছেদন করতে থাকে... এইভাবেই ঈশ্বরের নিয়মে সকল পদার্থ উৎপত্তি ও বিনাশ প্রাপ্ত হতে থাকে।
এই ৫টি মন্ত্রের হিন্দি ভাষ্য এখানে উপস্থাপন করা হলো, যা থেকে পাঠকরা সহজেই এই সিদ্ধান্তে পৌঁছাতে পারবেন যে ম্যাক্স মুলার মহাশয়ের ভাষ্য শুষ্ক, নিরর্থক, শুদ্ধ অর্থের বোধ করায় না, বরং তা বিভ্রান্তিকরও।
জীবনের উপান্তে ম্যাক্স মুলারের উপলব্ধি
বেদের প্রতি পূর্বসংস্কার এবং অজ্ঞানতার কারণে অশুদ্ধ ভাষ্য করা সত্ত্বেও ম্যাক্স মুলারের আত্মায় বেদে বর্ণিত সত্য বিদ্যার কিছু কিছু প্রকাশ তাঁর জীবনের শেষ বছরগুলিতে ঘটেছিল, যার উদাহরণ তাঁরই লেখা কিছু প্রসঙ্গ:
“না, বরং এটা বলতে আমার বিন্দুমাত্র দ্বিধা নেই যে উপনিষদ এবং প্রাচীন বেদান্ত দর্শনে এমন কিছু আলোর কিরণ বিদ্যমান, যা আমাদের হৃদয়ের অত্যন্ত কাছের অনেক বিষয়ের উপর আলোকপাত করবে।”
- Chips from a German Workshop - vol 1, page 55“...ইতিহাস অসম্পূর্ণ বলে বিবেচিত হবে আর্য মানবতার সেই প্রথম অধ্যায় (ঋগ্বেদ) ছাড়া, যা আমাদের জন্য বৈদিক সাহিত্যে সংরক্ষিত করা হয়েছে।”
- The Origin of Religion - page 149“ভারতের প্রাচীন সাহিত্যের কথা সম্পূর্ণ ভিন্ন... সেই সাহিত্য আমাদের জন্য মানবজাতির শিক্ষার এমন এক অধ্যায় খুলে দেয়, যার উদাহরণ আমরা অন্য কোথাও পাই না... ভবিষ্যতের জন্য বৈদিক কালের সাহিত্যের উপর সেই রকমই মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করা উচিত যা গ্রীস, রোম এবং জার্মানির সাহিত্যের উপর করা হয়।”
- India what it can teach us - Max Muller, Page 79-80চূড়ান্ত আহ্বান
আজ পৃথিবীতে ভোগবাদের বাড়াবাড়ি দেখা দিয়েছে, চারিদিকে অশান্তি, মত-মতান্তর এর (বিভিন্ন মতের) ঝগড়া, সন্ত্রাসবাদ, দারিদ্র্য, অনাহার ইত্যাদি ছড়িয়ে পড়ছে। এই অশান্ত মানবজাতি যদি প্রভুর সত্য জ্ঞান অর্থাৎ বেদের আশ্রয় পায়, তাহলে সমগ্র মানবজাতির কল্যাণ হবে।