সূচিপত্র (Table of Contents)
টিপু সুলতান ও আওরঙ্গজেব: ধর্মনিরপেক্ষতার আড়ালে থাকা সত্য
ইতিহাসের সঙ্গে ছেদছাড় করে নিজেকে ধর্মনিরপেক্ষ প্রমাণ করার প্রতিযোগিতা বুদ্ধিমানদের কাজ নয়। টিপু সুলতান এবং আওরঙ্গজেবকে ধর্মনিরপেক্ষ, হিন্দু-হিতৈষী, হিন্দু মন্দির ও মঠে দানকারী, ন্যায়প্রিয় এবং প্রজাপালক হিসেবে প্রমাণ করার জন্য মুসলিম সম্প্রদায়ের লেখকরা প্রবন্ধের পর প্রবন্ধ প্রকাশ করছেন। তাদের লেখায় ইতিহাসের দৃষ্টিকোণ থেকে প্রমাণ কম, শব্দের জাল বেশি ব্যবহৃত হয়েছে। কিন্তু হাজার বার চিৎকার করলেও মিথ্যা সত্যে পরিণত হয় না। এই প্রবন্ধের মাধ্যমে প্রমাণ করা হয়েছে যে, আওরঙ্গজেব এবং টিপু সুলতান ছিলেন ধর্মান্ধ ও অত্যাচারী শাসক। মুসলমানদের দ্বারা হিন্দু যুবকদের বিভ্রান্ত করার জন্য এই প্রচেষ্টা নিষ্ফল ও ব্যর্থ হবে।
প্রথম ভাগ: টিপু সুলতানের জীবনের সমীক্ষা
দান-ধ্যানের আড়ালে থাকা উদ্দেশ্য
টিপু সুলতানকে জানতে হলে তার জীবনের সমস্ত কার্যকলাপ সম্পর্কে জানা অত্যন্ত প্রয়োজনীয়। ব্যতিক্রম হিসেবে এক বা দুটি মন্দির বা মঠে সহযোগিতা করলেও হাজার হাজার মন্দির ধ্বংস করা, লাখ লাখ হিন্দুকে ইসলামে ধর্মান্তরিত করা এবং হাজার হাজার হিন্দুর হত্যার দায় থেকে টিপু মুক্তি পায় না। টিপুর অত্যাচার উপেক্ষা করে তাকে ধর্মনিরপেক্ষ প্রমাণ করার প্রচেষ্টাকে আমরা যদি বৌদ্ধিক সন্ত্রাসবাদের শ্রেণীতে রাখি, তবে তা অত্যুক্তি হবে না। ধর্মনিরপেক্ষতাবাদীদের দাবি, টিপু সুলতান শ্রীরঙ্গপট্টনমের মন্দিরে এবং শৃঙ্গেরী মঠে দান করেছিলেন এবং শৃঙ্গেরী মঠের শঙ্করাচার্যের সঙ্গে তার চিঠিপত্রও ছিল। শৃঙ্গেরী মঠের সম্পর্কের বিষয়ে ড. এম. গঙ্গাধরন মাতৃভূমি সাপ্তাহিকের (১৪-২০ জানুয়ারি, ১৯৯০) একটি প্রবন্ধে লিখেছেন যে, টিপু সুলতান ভূত-প্রেতে বিশ্বাস করতেন। তিনি শৃঙ্গেরী মঠের আচার্যদের ধর্মীয় অনুষ্ঠানের জন্য দান পাঠিয়েছিলেন যাতে তার সেনাবাহিনীর উপর ভূত-প্রেতের কুপ্রভাব না পড়ে। পি. সি. এন. রাজা কেসরি বার্ষিক (১৯৬৪) লিখেছেন যে, শ্রীরঙ্গনাথ স্বামী মন্দিরের পুরোহিতরা টিপু সুলতানের জন্য একটি ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন, যার মতে, তিনি যদি মন্দিরে একটি বিশেষ ধর্মীয় অনুষ্ঠান করান, তবে তাকে দক্ষিণ ভারতের সুলতান হওয়া থেকে কেউ আটকাতে পারবে না। ব্রিটিশদের বিরুদ্ধে একবার যুদ্ধে জয়লাভের কৃতিত্ব টিপু জ্যোতিষীদের সেই পরামর্শের জন্য দিয়েছিলেন, যার ফলে তিনি যুদ্ধে জয়ী হয়েছিলেন। এই কারণে টিপু সেই জ্যোতিষীদের এবং মন্দিরকে পুরস্কার হিসেবে সহযোগিতা দিয়ে সম্মানিত করেছিলেন। ধর্মনিরপেক্ষ লবি এই ঘটনাকে টিপুকে হিন্দু-মুসলিম ঐক্যের প্রতীক হিসেবে প্রচার করার চেষ্টা করে, যদিও সত্য অন্য কিছু।
হিন্দুদের উপর টিপুর অত্যাচারের প্রমাণ
টিপু সুলতানের হিন্দুদের উপর অত্যাচার তার নিরপেক্ষতার পর্দা ভালোভাবে ফাঁস করে দেয়।
- ড. গঙ্গাধরন ব্রিটিশ কমিশনের রিপোর্টের ভিত্তিতে লিখেছেন যে, জামোরিন রাজার পরিবারের সদস্যদের এবং অনেক নায়ার হিন্দুকে টিপু জোরপূর্বক সুন্নত করে মুসলমান বানিয়েছিলেন এবং গরুর মাংস খাওয়ার জন্য বাধ্য করেছিলেন।
- ব্রিটিশ কমিশনের রিপোর্ট অনুযায়ী, টিপু সুলতানের মালাবার আক্রমণের সময় (১৭৮৩-১৭৯১) প্রায় ৩০,০০০ হিন্দু নাম্বুদ্রি তাদের সমস্ত সম্পদ ও বাড়িঘর ফেলে ত্রাভাঙ্কোর রাজ্যে চলে গিয়েছিলেন।
- ইলাঙ্কুলম কুঞ্জন পিল্লাই লিখেছেন যে, টিপু সুলতানের মালাবার আক্রমণের সময় কোঝিকোডে ৭,০০০ ব্রাহ্মণের বাড়ি ছিল, যার মধ্যে ২,০০০ ধ্বংস করা হয়েছিল। টিপুর অত্যাচারের কারণে মানুষ তাদের বাড়িঘর ছেড়ে জঙ্গলে পালিয়ে গিয়েছিল। টিপু নারী ও শিশুদেরও রেহাই দেয়নি। জোরপূর্বক ধর্মান্তরের ফলে মাপ্পিলা মুসলমানদের সংখ্যা বৃদ্ধি পেয়েছিল, যখন হিন্দু জনসংখ্যা কমে গিয়েছিল।
- উইলিয়াম লোগান তার মালাবার ম্যানুয়াল-এ টিপু দ্বারা ধ্বংস করা শত শত হিন্দু মন্দিরের উল্লেখ করেছেন।
- রাজা বর্মা কেরালায় সংস্কৃত সাহিত্যের ইতিহাস-এ মন্দির ধ্বংসের ভয়াবহ বিবরণ দিয়ে লিখেছেন যে, হিন্দু দেব-দেবীর মূর্তি ভেঙে এবং পশুর মাথা কেটে মন্দিরগুলোকে অপবিত্র করা হত।
- মাইসোরেও টিপুর শাসনকালে হিন্দুদের অবস্থা ভালো ছিল না। লুইস রাইসের মতে, শ্রীরঙ্গপট্টনমের দুর্গে মাত্র দুটি হিন্দু মন্দিরে হিন্দুদের দৈনিক পূজার অধিকার ছিল। বাকি সব মন্দিরের সম্পত্তি বাজেয়াপ্ত করা হয়েছিল। এমনকি রাষ্ট্র পরিচালনায় হিন্দু ও মুসলমানদের মধ্যে বৈষম্য করা হত। মুসলমানদের করের ক্ষেত্রে বিশেষ ছাড় দেওয়া হত, এবং কোনো হিন্দু মুসলমান হলে তাকেও ছাড় দেওয়া হত। সরকারি চাকরির ক্ষেত্রে হিন্দুদের প্রায় নগণ্য সংখ্যায় নিয়োগ করা হত। মোট ৬৫টি সরকারি পদের মধ্যে মাত্র একজন প্রতিষ্ঠিত হিন্দু ছিলেন, তিনি ছিলেন পূর্ণিয়া পণ্ডিত।
- ইতিহাসবিদ এম. এ. গোপালনের মতে, অশিক্ষিত ও অযোগ্য মুসলমানদের শুধুমাত্র মুসলমান হওয়ার কারণে গুরুত্বপূর্ণ পদে নিয়োগ করা হত।
- বিদনূরের (উত্তর কর্ণাটক) শাসক ছিলেন আয়াজ খান, যিনি পূর্বে কামরান নাম্বিয়ার নামে পরিচিত ছিলেন। হায়দার আলি তাকে ইসলামে দীক্ষিত করেছিলেন। টিপু সুলতান আয়াজ খানকে পছন্দ করতেন না, তাই তিনি তার উপর আক্রমণের পরিকল্পনা করেছিলেন। আয়াজ খান এই খবর পেয়ে বোম্বাই পালিয়ে যান। টিপু বিদনূরে এসে সেখানকার সমস্ত জনগণকে ইসলাম গ্রহণে বাধ্য করেন। যারা ধর্মান্তরিত হননি, তাদের উপর ভয়ানক অত্যাচার করা হয়েছিল। কোওর্গে টিপু সাক্ষাৎ রাক্ষসের মতো আক্রমণ করেছিলেন। প্রায় ১০,০০০ হিন্দুকে জোরপূর্বক ইসলামে ধর্মান্তরিত করা হয়েছিল। কোওর্গের প্রায় ১,০০০ হিন্দুকে বন্দী করে শ্রীরঙ্গপট্টনমের দুর্গে আটকে রাখা হয়েছিল, যাদের উপর ইসলাম গ্রহণের জন্য অত্যাচার করা হয়েছিল। পরে ব্রিটিশরা টিপুকে হত্যা করলে তারা মুক্তি পায় এবং পুনরায় হিন্দু ধর্ম গ্রহণ করে। কোওর্গের রাজপরিবারের এক কন্যাকে টিপু জোরপূর্বক মুসলমান বানিয়ে বিয়ে করেছিলেন। (সূত্র: পি. সি. এন. রাজা, কেসরি বার্ষিক, ১৯৬৪)
- উইলিয়াম কার্কপ্যাট্রিক ১৮১১ সালে টিপু সুলতানের বিভিন্ন চিঠি প্রকাশ করেন, যা তিনি তার শাসনকালে বিভিন্ন ব্যক্তির কাছে লিখেছিলেন। ১৯ জানুয়ারি, ১৭৯০-এ জুমান খানকে লেখা একটি চিঠিতে টিপু লিখেছেন যে, তিনি মালাবারে ৪ লাখ হিন্দুকে ইসলামে ধর্মান্তরিত করেছেন এবং ত্রাভাঙ্কোরের রাজার উপর আক্রমণ করে তাকেও ইসলামে ধর্মান্তরিত করার সিদ্ধান্ত নিয়েছেন। ১৮ জানুয়ারি, ১৭৯০-এ সৈয়দ আব্দুল দুলাইকে লেখা একটি চিঠিতে টিপু লিখেছেন যে, আল্লাহর রহমতে কালিকটের সমস্ত হিন্দুকে ইসলামে ধর্মান্তরিত করা হয়েছে, কিছু হিন্দু কোচিনে পালিয়ে গেছে, তাদেরও ধরে ইসলামে ধর্মান্তরিত করা হবে। এই চিঠিগুলো টিপুকে একজন জিহাদি শকুনির চেয়ে বেশি কিছু প্রমাণ করে না।
- মুসলিম ইতিহাসবিদ পি. এস. সৈয়দ মুহাম্মদ কেরল মুসলিম চরিত্রম-এ লিখেছেন যে, টিপুর কেরল আক্রমণ আমাদের ভারতে আক্রমণকারী চেঙ্গিস খান এবং তৈমুর লঙ্গের কথা মনে করিয়ে দেয়।
উপসংহার: এক ঐতিহাসিক বিড়ম্বনা
এই প্রবন্ধে টিপুর অত্যাচারের একটি সংক্ষিপ্ত বিবরণ দেওয়া হয়েছে। সত্য ইতিহাসের বিবরণ দিতে গেলে টিপুর হিন্দুদের উপর অত্যাচারের বর্ণনায় একটি পুরো গ্রন্থই তৈরি হয়ে যাবে। সবচেয়ে বড় বিড়ম্বনা এই যে, এই লেখাগুলো পড়ে দক্ষিণ ভারতের, বিশেষত কেরল ও কর্ণাটকের মুসলমানরা সম্ভবত উচ্ছ্বাস প্রকাশ করছেন, অথচ সত্য হলো এই যে, প্রায় ২০০ বছর আগে টিপু সুলতান তাদেরই হিন্দু পূর্বপুরুষদের জোরপূর্বক মুসলমান বানিয়েছিলেন। পাকিস্তানের মুসলমানদেরও একই অবস্থা, যারা গর্বের সঙ্গে তাদের পারমাণবিক ক্ষেপণাস্ত্রের নাম গজনি ও গৌরী রাখেন, অথচ ধর্মান্ধতায় ভুলে যান যে, তাদেরই হিন্দু পূর্বপুরুষদের উপর বিধর্মী আক্রমণকারীরা কীভাবে অত্যাচার করে তাদের হিন্দু থেকে মুসলমান বানিয়েছিল।
দ্বিতীয় ভাগ: আওরঙ্গজেব কি ধর্মনিরপেক্ষ ছিলেন?
ইতিহাস বিকৃতির প্রচেষ্টা
অন্য একটি প্রবন্ধের মাধ্যমে হিন্দুদের উপর অসংখ্য অত্যাচারকারী আওরঙ্গজেবকে নিরপেক্ষ প্রমাণ করার ব্যর্থ প্রচেষ্টা করা হয়েছে। স্বাধীন ভারতে ইতিহাস বিষয়ের সঙ্গে সবচেয়ে বড় রসিকতা হলো যে, নিজ নিজ রাজনৈতিক স্বার্থ পূরণের জন্য পাঠ্যক্রমে ইচ্ছামতো পরিবর্তন করা হয়েছে, যার ফলে ছাত্র ও গবেষকদের জন্য নিরপেক্ষভাবে ইতিহাস নিয়ে গবেষণার সম্ভাবনা প্রায় নগণ্য হয়ে পড়েছে। যেমন, ভারত আক্রমণকারী মুহাম্মদ গোরি ও গজনিকে মহান বলে তাদের প্রশংসা করা হয়। বামপন্থী ও মুসলিম ইতিহাসবিদদের বিশেষ বৈশিষ্ট্য হলো, ইতিহাসে যেখানে মুসলিম আক্রমণকারীরা হিন্দুদের উপর বিজয় লাভ করেছে, সেখানে তাদের অতিরঞ্জিত প্রশংসা করা হয়েছে, যখন হিন্দু রাজাদের বিজয়কে প্রায় অস্বীকার করা হয়েছে। ভুলবশত যদি কেউ বীর শিবাজি বা মহারাণা প্রতাপের নাম উল্লেখ করে, তবে তার উপর ধর্মীয় কট্টরপন্থার অভিযোগ লাগানোর ক্ষেত্রে কেউ পিছিয়ে থাকে না। এই ধারাবাহিকতায় এই প্রবন্ধের লেখকের নাম উল্লেখ করাও ভুল হবে না। একসময় ভারতের সব মুসলমানের পূর্বপুরুষ হিন্দুই ছিলেন, কিন্তু ইসলাম গ্রহণের ফলে মর্যাদাপুরুষোত্তম শ্রী রাম ও যোগীরাজ শ্রী কৃষ্ণ তাদের জন্য আদর্শ নন, বরং হিন্দুদের উপর পাশবিক অত্যাচারকারী টিপু সুলতান ও আওরঙ্গজেব তাদের জন্য শ্রেষ্ঠ আদর্শ ব্যক্তিত্ব হয়ে উঠেছেন। ভারতে ইসলামি আক্রমণকারীদের ইতিহাস মূলত সেই মুসলিম লেখকদের দ্বারা লেখা হয়েছিল, যারা তাদেরই বেতনভোগী কর্মচারী ছিলেন। তাই স্বাভাবিকভাবেই তারা তাদের প্রভুদের গুণ অতিরঞ্জিত করে লিখতেন এবং ত্রুটিগুলো লুকিয়ে রাখতেন। বিখ্যাত ইতিহাসবিদ ইলিয়ট অ্যান্ড ডাউসন (The History of India, as Told by Its Own Historians. The Muhammadan Period, ভলিউম ১-৮, ১৮৬৭-১৮৭৭) এর মতে, মুসলিম লেখকদের বিশ্বাসযোগ্যতা এই কারণে কম, কারণ তারা অনেক ক্ষেত্রে অতিরঞ্জিত বর্ণনা দিয়েছেন।
বিশ্বনাথ মন্দির ধ্বংসের মিথ্যা কাহিনী
আসুন, আওরঙ্গজেবের তথাকথিত ধর্মনিরপেক্ষতাকে ইতিহাসের তুলাদণ্ডে মেপে তার মূল্যায়ন করি।
লেখক দাবি করেছেন যে, আওরঙ্গজেব তার আদেশে কোনো হিন্দু মন্দির ভাঙার নির্দেশ দেননি। কিন্তু সত্য ইতিহাস, এবং আওরঙ্গজেবের ফরমানের ভিত্তিতে তার মূল্যায়ন করলেই নিরপেক্ষতা প্রমাণিত হবে। ফরাসি ইতিহাসবিদ ফ্রাঁসোয়া গৌটিয়ে (Francois Gautier) আওরঙ্গজেবের ফারসি ভাষায় জারি করা ফরমানগুলো বিশ্বের সামনে তুলে ধরে সব ধর্মনিরপেক্ষতাবাদীদের মুখে তালা লাগিয়ে দিয়েছেন, যেখানে হিন্দুদের ইসলামে ধর্মান্তরিত করার এবং হিন্দু মন্দির ভাঙার স্পষ্ট নির্দেশ ছিল। ইসলাম প্রতিষ্ঠার পর চার খলিফার মধ্যে তিনজন অকালে মৃত্যুবরণ করেছিলেন, এবং তাদের মৃত্যুর কারণ ছিলেন অমুসলিম নয়, বরং মুসলিমরাই। আওরঙ্গজেবও সেই ঐতিহ্য অনুসরণ করে “আলমগীর” হওয়ার লোভে তার সহোদর ভাইদের গলায় ছুরি চালাতে এবং বৃদ্ধ বাবাকে জেলে বন্দী করে তৃষ্ণার্ত অবস্থায় মারতে দ্বিধা করেননি। তাই তার কাছে হিন্দু প্রজাদের নিরাপত্তার প্রত্যাশা করা অসৎ হবে।
লেখক বি. এন. পাণ্ডে (B.N. Pandey)-র উল্লেখ করে দাবি করেছেন যে, আওরঙ্গজেব বাংলায় যাওয়ার পথে বারাণসী দিয়ে যাচ্ছিলেন। তার সফরসঙ্গী হিন্দু রাজারা অনুরোধ করেছিলেন যে, বারাণসীতে একদিনের জন্য শিবির স্থাপন করা হলে তাদের রানিরা গঙ্গায় স্নান এবং বিশ্বনাথ মন্দিরে পূজা করতে পারবেন। আওরঙ্গজেব তৎক্ষণাৎ এই প্রস্তাব গ্রহণ করেন। রানিরা গঙ্গায় স্নান করেন এবং মন্দিরে পূজা করতে যান। কিন্তু একজন রানি মন্দির থেকে ফিরে আসেননি। আওরঙ্গজেব তার ঊর্ধ্বতন কর্মকর্তাদের মন্দিরে তল্লাশির জন্য নির্দেশ দেন। তারা দেখেন যে, মন্দিরের দেওয়ালে স্থাপিত একটি মূর্তির পিছনে একটি গোপন পথ আছে, যা একটি গুপ্তকক্ষে নিয়ে যায়। সেখানে গিয়ে তারা দেখেন, রানি সেখানে উপস্থিত ছিলেন এবং তার সম্ভ্রম লুণ্ঠিত হয়েছিল। রাজারা কঠোর ব্যবস্থার দাবি করেন। আওরঙ্গজেব নির্দেশ দেন যে, এই পবিত্র স্থানের অবমাননা হয়েছে, তাই বিশ্বনাথ মূর্তি অন্যত্র সরিয়ে নেওয়া হোক এবং দোষী মহন্তকে গ্রেপ্তার করে কঠোর শাস্তি দেওয়া হোক। এটিই ছিল বিশ্বনাথ মন্দির ভাঙার পটভূমি, যা ড. পট্টাভি সীতারামাইয়া তার Feather and the Stones বইয়ে লিখেছেন। আসুন, এই প্রমাণের পরীক্ষা করি:
- প্রথমত, আওরঙ্গজেবের কোনো জীবনীতে এমন কিছু লেখা নেই যে তিনি যুদ্ধের জন্য কখনো বাংলায় গিয়েছিলেন।
- আওরঙ্গজেবের ব্যক্তিত্ব থেকে স্পষ্ট যে, তিনি হিন্দু রাজাদের সঙ্গে রাখতে পছন্দ করতেন না, কারণ তিনি তাদের কাফের মনে করতেন।
- যুদ্ধে সৈন্যবাহিনী নিয়ে যাওয়া হয়, সোনায় মোড়া রানিদের পালকি নিয়ে যাওয়া হয় না।
- রানি যখন গঙ্গায় স্নান ও মন্দিরে পূজা করতে গিয়েছিলেন, তখন কি তার সঙ্গে নিরাপত্তার জন্য কোনো সৈনিক ছিল না, যে তার অপহরণ নিঃশব্দে হয়ে গেল?
- দোষ যদি বিশ্বনাথ মূর্তি বা পাষণ্ড মহন্তের হয়, তবে শাস্তি কেবল মহন্তের প্রাপ্য ছিল। হিন্দুদের মন্দির ভেঙে আওরঙ্গজেব কি হিন্দুদের আস্থার সঙ্গে খেলা করেননি?
- লেখক যে পট্টাভি সীতারামাইয়ার বইয়ের প্রমাণ দিয়েছেন, প্রথমত, সেই বই এখন অপ্রাপ্য। দ্বিতীয়ত, বইটিতে লেখা আছে যে, এই ঘটনার কোনো লিখিত প্রমাণ পাওয়া যায়নি। শুধুমাত্র লখনউতে বসবাসকারী একজন মুসলিম ব্যক্তি অন্য একজনের কাছে এই ঘটনার মৌখিক বর্ণনা দিয়েছিলেন এবং প্রমাণ দেওয়ার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন, কিন্তু তার অকাল মৃত্যুর কারণে প্রমাণ পাওয়া যায়নি। এই মৌখিক বর্ণনাকে প্রমাণ হিসেবে উপস্থাপন করা ইতিহাসের সঙ্গে তামাশা করার সমান। সব মিলিয়ে, এটি আওরঙ্গজেবকে নিরপেক্ষ প্রমাণ করার একটি ব্যর্থ প্রচেষ্টা ছাড়া আর কিছু নয়।
আওরঙ্গজেবের হিন্দু মন্দির ধ্বংসের ফরমানের বিবরণ
- ১৩ অক্টোবর, ১৬৬৬: আওরঙ্গজেব মথুরার কেশব রায় মন্দিরের খোদাই করা জালিগুলো ভাঙার নির্দেশ দেন, যা তার বড় ভাই দারা শিকোহ উপহার দিয়েছিলেন। তিনি বলেন, কোনো মুসলমানের জন্য মন্দিরের দিকে তাকানোও নিষিদ্ধ, এবং দারা শিকোহ যা করেছিলেন, তা একজন মুসলমানের জন্য অবৈধ।
- ১২ সেপ্টেম্বর, ১৬৬৭: আওরঙ্গজেবের নির্দেশে দিল্লির বিখ্যাত কালকাজি মন্দির ভেঙে ফেলা হয়।
- ৯ এপ্রিল, ১৬৬৯: মির্জা রাজা জয় সিং, আম্বেরের মৃত্যুর পর আওরঙ্গজেবের নির্দেশে তার রাজ্যের সমস্ত হিন্দু মন্দির ভাঙার নির্দেশ দেওয়া হয় এবং যেকোনো হিন্দু পূজার উপর নিষেধাজ্ঞা আরোপ করা হয়। এরপর কেশব দেব রায় মন্দির ভেঙে তার স্থানে মসজিদ নির্মাণ করা হয়। মন্দিরের মূর্তিগুলো ভেঙে আগ্রায় নিয়ে যাওয়া হয় এবং মসজিদের সিঁড়িতে গেঁথে দেওয়া হয়। মথুরার নাম পরিবর্তন করে ইসলামাবাদ করা হয়। এরপর আওরঙ্গজেব গুজরাটের সোমনাথ মন্দিরও ধ্বংস করেন।
- ৫ ডিসেম্বর, ১৬৭১: আওরঙ্গজেবের শরিয়া কার্যকর করার ফরমানের কারণে গোবর্ধনের শ্রীনাথজির মূর্তি পণ্ডিতরা মেবাড়, রাজস্থানের সিহাদ গ্রামে নিয়ে যান, যেখানে রাণা তাদের আশ্বাস দেন যে, এই মূর্তির কাছে পৌঁছানোর আগে আওরঙ্গজেবকে এক লাখ বীর রাজপুত যোদ্ধার মৃত্যুর মুখোমুখি হতে হবে।
- ২৫ মে, ১৬৭৯: জোধপুর থেকে লুণ্ঠিত মূর্তিগুলো সম্পর্কে আওরঙ্গজেব নির্দেশ দেন যে, সোনা-রুপো-হীরায় সজ্জিত মূর্তিগুলো জিলাল খানায় সংরক্ষণ করা হোক এবং বাকি মূর্তিগুলো জামা মসজিদের সিঁড়িতে গেঁথে দেওয়া হোক।
- ২৩ ডিসেম্বর, ১৬৭৯: আওরঙ্গজেবের নির্দেশে উদয়পুরের মহারাণার ঝিলের তীরে নির্মিত মন্দিরগুলো ভাঙা হয়। মহারাণার প্রাসাদের সামনে জগন্নাথ মন্দিরটি মুষ্টিমেয় বীর রাজপুত সৈনিকরা তাদের সাহসিকতায় রক্ষা করেন।
- ২২ ফেব্রুয়ারি, ১৬৮০: আওরঙ্গজেব চিতোর আক্রমণ করে মহারাণা কুম্ভার নির্মিত ৬৩টি মন্দির ধ্বংস করেন।
- ১ জুন, ১৬৮১: আওরঙ্গজেব পুরীর বিখ্যাত জগন্নাথ মন্দির ভাঙার নির্দেশ দেন।
- ১৩ অক্টোবর, ১৬৮১: বুরহানপুরের একটি মন্দিরকে মসজিদে রূপান্তরিত করার নির্দেশ আওরঙ্গজেব দেন।
- ১৩ সেপ্টেম্বর, ১৬৮২: মথুরার নন্দ মাধব মন্দির ভাঙার নির্দেশ আওরঙ্গজেব দেন।
এইভাবে আওরঙ্গজেব হিন্দু মন্দির ধ্বংসের জন্য অসংখ্য ফরমান জারি করেছিলেন। ইসলামি লেখকরা এই ফরমানগুলোকে কীভাবে অস্বীকার করতে পারেন? অন্যথায় প্রতিটি ফরমানকে সঠিক প্রমাণ করার জন্য একটি নতুন গল্প তৈরি করতে হবে।
আওরঙ্গজেবের হিন্দুদের উপর অত্যাচার
২ এপ্রিল, ১৬৭৯: আওরঙ্গজেব হিন্দুদের উপর জজিয়া কর আরোপ করেন, যার বিরুদ্ধে হিন্দুরা দিল্লিতে বড় আকারে শান্তিপূর্ণ প্রতিবাদ করেন, কিন্তু তা নির্মমভাবে দমন করা হয়। এর পাশাপাশি মুসলমানদের কর থেকে ছাড় দেওয়া হয়, যাতে হিন্দুরা দারিদ্র্য ও কর পরিশোধ করতে না পারার কারণে ইসলাম গ্রহণ করে।
১৬ এপ্রিল, ১৬৬৭: আওরঙ্গজেব দীপাবলির সময় আতশবাজি চালানো এবং উৎসব পালন নিষিদ্ধ করেন। এরপর সমস্ত সরকারি চাকরি থেকে হিন্দু কর্মচারীদের বরখাস্ত করে তাদের স্থানে মুসলিম কর্মচারী নিয়োগের ফরমান জারি করা হয়। হিন্দুদের শীতলা মাতা, পীরপ্রভু ইত্যাদির মেলায় জমায়েত হওয়া নিষিদ্ধ করা হয়। হিন্দুদের পালকি, হাতি, ঘোড়ায় চড়া নিষিদ্ধ করা হয়। যদি কোনো হিন্দু ইসলাম গ্রহণ করত, তাকে কানুনগো পদ দেওয়া হত। হিন্দু পুরুষ ইসলাম গ্রহণ করলে ৪ টাকা এবং হিন্দু নারী ইসলাম গ্রহণ করলে ২ টাকা দেওয়া হত। এইভাবে আওরঙ্গজেব হিন্দু জনগণের উপর অসংখ্য অত্যাচার করেছিলেন। আজ তাদেরই জোরপূর্বক মুসলমান বানানো বংশধররা তার গুণগান করে না থেমে। ইতিহাসে এমন মূর্খতা বোধহয় অন্য কোথাও দেখা যায় না।
এই প্রমাণগুলো থেকে স্পষ্ট যে, আওরঙ্গজেব এবং টিপু সুলতান ধর্মনিরপেক্ষ ছিলেন না, বরং ধর্মান্ধ শাসক ছিলেন, যারা হিন্দুদের উপর অগণিত অত্যাচার করেছিলেন।