সূচিপত্র (Table of Contents)
সত্যার্থ প্রকাশ: নিন্দা নয়, সত্যের অন্বেষণ
স্বামী দয়ানন্দ জী মহারাজ রচিত অমর গ্রন্থ সত্যার্থ প্রকাশের প্রচার আর্য সমাজের সদস্যদের তুলনায় আর্য সমাজের সঙ্গে সম্পর্কহীন সাধারণ মানুষের মধ্যে বেশি হয়েছে, তারা সনাতন ধর্ম, শিখ, কবীরপন্থী, জৈন, বৌদ্ধ, খ্রিস্টান, ইসলাম ইত্যাদি যে কোনো মতবাদের সঙ্গে সম্পর্কিত হোক না কেন। সত্যার্থ প্রকাশের বিরোধিতায় অনেক গ্রন্থ রচিত হয়েছে, আবার স্বামী দয়ানন্দের উদ্দেশ্যকে সঠিকভাবে বোঝানোর জন্যও অনেক গ্রন্থ রচিত হয়েছে। এছাড়া, বহু লিখিত ও মৌখিক শাস্ত্রার্থ হয়েছে। মহাশয় রাজপাল, বীর পরমানন্দ প্রমুখ আর্যবীররা তাঁদের জীবন উৎসর্গ করেছেন। কিন্তু এই সব প্রয়াসের উদ্দেশ্য কী ছিল?
স্বামী দয়ানন্দের উদ্দেশ্য
স্বামী দয়ানন্দের নিজের কথায়:
“এই সব মতবাদী, তাঁদের শিষ্য ও অন্যান্য সকলের জন্য পরস্পর সত্য-অসত্য বিচারে বেশি পরিশ্রম না হয়, সেইজন্য এই গ্রন্থ রচনা করা হয়েছে। এতে সত্যের প্রশংসা ও অসত্যের খণ্ডন করা হয়েছে, এটাই সকলকে জানানোর উদ্দেশ্য। আমার বুদ্ধি, বিদ্যা ও এই চারটি মতের মূল গ্রন্থ অধ্যয়নের মাধ্যমে যে বোধ লাভ করেছি, তা সকলের সামনে উপস্থাপন করাই আমি উত্তম মনে করেছি। কারণ, বিজ্ঞান গোপন থাকলে তা পুনরায় পাওয়া সহজ নয়। পক্ষপাত ত্যাগ করে এই গ্রন্থ দেখলে সত্য-অসত্য সকলের কাছে স্পষ্ট হয়ে যাবে। আমার এই কাজকে যদি উপকার না মনে করা হয়, তবে বিরোধিতাও করা উচিত নয়। কারণ, আমার উদ্দেশ্য কারও ক্ষতি বা বিরোধিতা করা নয়, বরং সত্য-অসত্যের বিচার করা ও করানো। এইভাবেই সকল মানুষের ন্যায়দৃষ্টি দিয়ে অত্যন্ত উচিত কাজ করা উচিত। মানুষের জন্ম সত্য-অসত্যের বিচার করা ও করানোর জন্য। এই মত-মতান্তরের বিবাদের কারণে জগতে যে অমঙ্গল ফল হয়েছে, হচ্ছে ও হবে, তা পক্ষপাতমুক্ত বিদ্বানরা জানতে পারেন। যতক্ষণ মানুষের মধ্যে পরস্পর মিথ্যা মত-মতান্তরের বিরোধী বাদ-বিতণ্ডা দূর না হবে, ততক্ষণ ন্যায়-অন্যায়ের আনন্দ লাভ হবে না।”
(সত্যার্থ প্রকাশ, অনুভূমিকা ১)“এতে জৈন সম্প্রদায়ের লোকেদের খারাপ মনে করা উচিত নয়। কারণ, আমরা তাঁদের মত সম্পর্কে যা লিখেছি, তা কেবল সত্য-অসত্যের বিচারের জন্য, বিরোধ বা ক্ষতি করার উদ্দেশ্যে নয়।”
(সত্যার্থ প্রকাশ, অনুভূমিকা ২)“এই লেখাগুলি কেবল সত্যের বৃদ্ধি ও অসত্যের হ্রাসের জন্য লেখা হয়েছে, কাউকে দুঃখ দেওয়া, ক্ষতি করা বা মিথ্যা দোষারোপ করার উদ্দেশ্যে নয়।”
(সত্যার্থ প্রকাশ, অনুভূমিকা ৩)সত্যার্থ প্রকাশের প্রভাব: ইসলামের নতুন ব্যাখ্যা
স্বামী দয়ানন্দের সত্যার্থ প্রকাশের ১৪টি সমুল্লাস রচনার পর কুরআনের ব্যাখ্যা ও বোঝার ক্ষেত্রেও অনেক পরিবর্তন এসেছে। ইসলামের সঙ্গে সম্পর্কিত বুদ্ধিজীবী শ্রেণি স্বামী দয়ানন্দের উদ্দেশ্যের সঙ্গে সামঞ্জস্য রেখে কুরআনের নতুন ব্যাখ্যা করার চেষ্টা শুরু করেছেন। এর কিছু প্রমাণ নিম্নরূপ:
মৌলানা আবদুল কালাম আজাদ লিখেছেন:
(সূত্র: মৌলানা আবদুল কালাম আজাদ রচিত ‘কুরআন ও ধার্মিক মতভেদ’, পৃষ্ঠা ৪৭-৪৮)
- মানুষের কল্যাণ ও মুক্তি তার বিশ্বাস ও কর্মের উপর নির্ভর করে, কোনো নির্দিষ্ট সম্প্রদায়ের উপর নয়।
- মানবজাতির জন্য ঈশ্বরীয় ধর্ম এক ও অভিন্ন, এবং সকলের জন্য একই শিক্ষা দেওয়া হয়েছে। অতএব, ধর্মের অনুসারীরা ধর্মের ঐক্য ও এর বিশ্বজনীন তত্ত্বকে ধ্বংস করে যে পরস্পরবিরোধী ও লড়াইয়ে লিপ্ত গোষ্ঠী তৈরি করেছে, তা তাদের স্পষ্ট ভ্রান্তি।
- ধর্মের মূল ভিত্তি হল একেশ্বরবাদ, অর্থাৎ এক বিশ্বম্ভর প্রভুর সরাসরি উপাসনা, এবং সকল ধর্মপ্রবর্তক এই শিক্ষাই দিয়েছেন।
মৌলানা মুহাম্মদ আলী তাঁর কুরআনের ইংরেজি অনুবাদে লিখেছেন:
- “অবিশ্বাসীদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করে তাদের ইসলাম গ্রহণে বাধ্য করা একটি সম্পূর্ণ মিথ্যা ধারণা, যা পবিত্র কুরআনের সঙ্গে সম্পূর্ণ বিরোধী।” (সূত্র: ভূমিকা, পৃষ্ঠা C VIII)
- “স্বর্গের বর্ণনা যে বাগানে নদী প্রবাহিত, তা কেবল একটি উপমা। নদী বিশ্বাসের প্রতীক, বাগানের গাছ সৎকর্মের প্রতীক এবং ফল সৎকর্মের ফলের প্রতীক। জল, দুধ, মধু, বস্ত্র, অলঙ্কার ইত্যাদি এই জীবনের বস্তু নয়।” (সূত্র: ভূমিকা, পৃষ্ঠা C IXIIL)
নিন্দা ও খণ্ডনের মধ্যে পার্থক্য কী?
নিন্দা
নিন্দাকারী ব্যক্তি কোনো তথ্য, সিদ্ধান্ত, বিশ্বাস, ব্যক্তি বা মতবাদের সবসময় সমালোচনা করে। সে এই বিষয়টি উপেক্ষা করে যে বিপরীত পক্ষ সত্য বলছে না অসত্য। অর্থাৎ, তার উদ্দেশ্য কেবল অন্যের দোষ খোঁজা।
উদাহরণস্বরূপ, কুরআন মান্যকারী কিছু মুসলিম ভাইদের মানসিকতা। তাদের মতে, যে ব্যক্তি ইসলামে জন্মগ্রহণ করেনি, যে কোনো পাপকর্ম করেনি এবং সবসময় অন্যের কল্যাণ করে, সে ব্যক্তিও ভুল, কারণ সে কুরআনের ঈশ্বর আল্লাহ ও তাঁর শেষ নবী রাসূলের উপর বিশ্বাস করে না। এই মানসিকতা নিন্দার সমতুল্য, কারণ ধর্মের মূল উদ্দেশ্য হল সত্য ও শ্রেষ্ঠ পথে চলা। কিন্তু তারা ব্যক্তির কর্মের পরিবর্তে প্রথমে দেখে সে মুসলমান কি না। যদি না হয়, তবে তাকে শত্রুর মতো বিবেচনা করে সমালোচনা বা বিরোধিতা করে, যা নিন্দা বলে গণ্য হয়।
খণ্ডন
সত্যকে সত্য এবং অসত্যকে অসত্য বলা মহাপুরুষদের চরিত্র। স্বামী দয়ানন্দের উদ্দেশ্য কোনো ধর্মের সমালোচনা করা ছিল না, বরং ধর্মের নামে যে পাখণ্ড, আড়ম্বর, অত্যাচার, শত্রুতা, হত্যা ইতিহাসে হয়ে এসেছে এবং হচ্ছে, তার সমালোচনা করাই খণ্ডন।
সত্যার্থ প্রকাশ-এ তিনি কেবল নিজের ধর্মের (হিন্দু ধর্মের) সংস্কার করেননি, বরং সেমিটিক মতবাদ, নাস্তিক মতবাদ সহ সকল মতবাদকে সমানভাবে তর্কের কষ্টিপাথরে যাচাই করেছেন।
অতএব, স্বামী দয়ানন্দের উদ্দেশ্য ও মতবাদ না বুঝে তাঁর উপর সন্দেহ করা মূর্খতা ছাড়া আর কী হতে পারে?