সূচীপত্র (Table of Contents)
ভূমিকা: এক বিস্ময়কর প্রতিভা
যে ব্যক্তি বিধাতার কাছ থেকে মাত্র ছাব্বিশ বছরের সংক্ষিপ্ত জীবন নিয়ে এসেছেন এবং এই অত্যন্ত সংক্ষিপ্ত সময়ে লেখনী, গবেষণা ও অধ্যয়নের পাশাপাশি শিক্ষা ও সমাজসেবার ক্ষেত্রেও উল্লেখযোগ্য কাজ করে গেছেন, তাঁর প্রতিভা, সাহস ও কার্যক্ষমতার প্রশংসা না করে উপায় নেই। পণ্ডিত গুরুদত্ত বিদ্যার্থী এমনই এক মনস্বী পুরুষ ছিলেন, যিনি ইংরেজিতে উৎকৃষ্ট সাহিত্য রচনা করে মহর্ষি দয়ানন্দের বৈদিক দৃষ্টিভঙ্গির শুধু সমর্থনই করেননি, বরং পাশ্চাত্য বিদ্বানদের উপর এর ছাপ রেখেছিলেন।
প্রাথমিক জীবন ও আর্য সমাজে যোগদান
পণ্ডিত গুরুদত্তের জন্ম হয় ১৮৬৪ সালের ২৬ এপ্রিল মুলতানে এক সম্ভ্রান্ত গৃহস্থ লালা রাধাকৃষ্ণের পরিবারে। ম্যাট্রিক পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হয়ে তিনি উচ্চশিক্ষার জন্য লাহোরে আসেন এবং গভর্নমেন্ট কলেজ থেকে রসায়নশাস্ত্রে এম.এ. পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন। সেই সময়ে বিজ্ঞানের স্নাতকদেরও এম.এ. উপাধি দেওয়া হতো। তিনি মুলতানে থাকাকালীনই আর্য সমাজের সদস্য হয়েছিলেন।
শিক্ষা ও সমাজসেবায় আত্মনিয়োগ
লাহোরের আর্য সমাজ মহর্ষির স্মৃতিতে দয়ানন্দ অ্যাংলো-বৈদিক (ডি.এ.ভি.) কলেজ প্রতিষ্ঠার সিদ্ধান্ত নেয়। পণ্ডিত গুরুদত্ত এই কাজে অগ্রণী ভূমিকা পালন করেন এবং দেশের বিভিন্ন প্রান্তে গিয়ে প্রচুর অর্থ সংগ্রহ করেন। তিনি আর্য সমাজের মঞ্চ থেকে প্রবচন দিতেন এবং বেদের বাণী প্রচার করতেন।
সেই সময়ে উচ্চশিক্ষিত ব্যক্তির জন্য উচ্চপদস্থ সরকারি চাকরি পাওয়া কঠিন ছিল না, কিন্তু গুরুদত্ত তাঁর জীবন ধর্ম ও সমাজসেবায় উৎসর্গ করেছিলেন। ১৮৮৯ সালে তিনি নবপ্রতিষ্ঠিত ডি.এ.ভি. কলেজে বিনা বেতনে গণিত ও বিজ্ঞান পড়াতে শুরু করেন।
পণ্ডিত গুরুদত্ত স্বাধ্যায়ের মাধ্যমে সংস্কৃত ব্যাকরণ অধ্যয়ন করেন এবং অষ্টাধ্যায়ীর উপর অসাধারণ দখল অর্জন করেন। তাঁর চেয়ে বয়সে বড় স্বামী স্বাত্মানন্দ, স্বামী মহানন্দ এবং স্বামী অচ্যুতানন্দ তাঁর শিষ্য হয়ে ব্যাকরণ অধ্যয়ন করতেন।
সাহিত্য ও গবেষণামূলক কাজ
বিজ্ঞানের বিদ্বান হলেও পণ্ডিত গুরুদত্তের বেদাধ্যয়নে গভীর আগ্রহ ছিল। তিনি ‘রিজেনারেটর অফ আর্যাবর্ত’ নামে একটি পত্রিকা প্রকাশ শুরু করেন, যেখানে তাঁর গবেষণাপত্র প্রকাশিত হতো।
তাঁর গবেষণাপত্রগুলির মধ্যে ‘দি টার্মিনোলজি অফ দি বেদাস’ (The Terminology of the Vedas) বিশেষভাবে আলোচিত হয়। এতে তিনি প্রফেসর মনিয়ের উইলিয়ামস এবং অন্যান্য পাশ্চাত্য বিদ্বানদের দ্বারা বেদার্থের ভ্রান্তি বিশ্লেষণ করেন। বৈদিক সংজ্ঞা বিজ্ঞান বিষয়ক এই কৃতিটি অক্সফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের ডিগ্রি ক্লাসের পাঠ্যক্রমে অন্তর্ভুক্ত হয়, যা কোনো ভারতীয় বিদ্বানের জন্য ছিল প্রথম ঘটনা।
এছাড়াও, তিনি অক্সফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের প্রফেসর মনিয়ের উইলিয়ামসের বিখ্যাত গ্রন্থ ‘ইন্ডিয়ান উইজডম’ (Indian Wisdom)-এর সমালোচনা লেখেন এবং পাদ্রি টি. উইলিয়ামসের নিয়োগ প্রথার উপর আপত্তির সতর্ক উত্তর দেন।
বেদ ও উপনিষদের বৈজ্ঞানিক ব্যাখ্যা
পণ্ডিত গুরুদত্তের বেদ ও বৈদিক সাহিত্য বিষয়ক লেখনীও কম গুরুত্বপূর্ণ ছিল না। তিনি ঈশাবাস্যোপনিষদ, মুণ্ডক ও মাণ্ডুক্যোপনিষদের উপর পাণ্ডিত্যপূর্ণ ব্যাখ্যা রচনা করেন। ওঙ্কারের বিশ্লেষণে তিনি মাণ্ডুক্যোপনিষদের মতো গূঢ়ার্থবাহী উপনিষদকে সাধারণ পাঠকের জন্য সহজবোধ্য করে তুলেছিলেন।
বিজ্ঞানের বিদ্বান হওয়ায় পণ্ডিত গুরুদত্ত বেদ মন্ত্রের বৈজ্ঞানিক অর্থ প্রকাশে আগ্রহী ছিলেন। তিনি যদি আরও কিছুকাল জীবিত থাকতেন, তবে দয়ানন্দ প্রতিপাদিত বেদের বৈজ্ঞানিক অর্থ প্রকাশের পদ্ধতি আরও শক্তিশালী হতো। তিনি ‘বৈদিক টেক্সটস’ (Vedic Texts) শীর্ষক তিনটি সংক্ষিপ্ত নিবন্ধে ঋগ্বেদের কিছু মন্ত্রের ভৌতবিজ্ঞানভিত্তিক অর্থ প্রকাশ করেন, যা দি অ্যাটমোস্ফিয়ার, দি কম্পোজিশন অফ ওয়াটার এবং গৃহস্থ নামে প্রকাশিত হয়।
অন্যান্য উল্লেখযোগ্য রচনা
পণ্ডিত গুরুদত্ত কিছু গভীর দার্শনিক ও বিশ্লেষণাত্মক নিবন্ধ রচনা করেছিলেন, যার মধ্যে প্রধান ছিল:
- এভিডেন্স অফ হিউমান স্পিরিট (জীবাত্মার অস্তিত্বের প্রমাণ)
- রিয়েলিটিজ অফ ইনার লাইফ (অভ্যন্তরীণ জীবনের বাস্তবতা)
- ব্রহ্মসমাজের প্রেক্ষিতে আত্মার সাক্ষী (Conscience) এবং বেদ
- মানব চিন্তন ও ভাষার উৎপত্তি
- মাংসাশনের যৌক্তিকতা বা অযৌক্তিকতা
- টি. উইলিয়ামসের বেদে মূর্তিপূজা শীর্ষক লেখার প্রতিবাদ
উপসংহার: এক নক্ষত্রের অকালপতন
পণ্ডিত গুরুদত্তের লেখনীর গভীরতা উপলব্ধি করে তাঁর মৃত্যুর পর তাঁর সমগ্র সাহিত্য গ্রন্থাকারে প্রকাশের গুরুতর প্রচেষ্টা করা হয়। তাঁর সহপাঠী ও বন্ধু লালা লাজপত রায় তাঁর জীবনচরিত ইংরেজিতে লেখেন। ড. রামপ্রকাশ তাঁর একটি গবেষণামূলক জীবনচরিত এবং ‘কমপ্লিট ওয়ার্কস অফ পণ্ডিত গুরুদত্ত’-এর একটি সম্পাদিত সংস্করণ প্রকাশ করেছেন।
পণ্ডিত গুরুদত্ত বিদ্যার্থী পাঞ্জাবের প্রথম বিজ্ঞান স্নাতক ছিলেন। তাঁর স্মৃতিতে পাঞ্জাব বিশ্ববিদ্যালয়ের রসায়ন বিভাগের একটি কক্ষের নামকরণ করা হয়েছে ‘পণ্ডিত গুরুদত্ত হল অফ কেমিস্ট্রি’।